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哗! 感动的觉悟溢出来啦~

Light of the world
You stepped down into darkness.
Opened my eyes, let me see.
Beauty that made this heart adore You
Hope of a life spent with You

Here I am to worship,
Here I am to bow down,
Here I am to say that You’re my God
You’re altogether lovely
All together worthy,
All together wonderful to me

King of all days
oh, so highly exalted
Glorious in heaven above
Humbly You came
To the earth You created
All for love’s sake became poor

Here I am to worship,
Here I am to bow down,
Here I am to say that You’re my God
You’re altogether lovely
All together worthy,
All together wonderful to me

I’ll never know how much it cost
To see my sin upon that cross
I’ll never know how much it cost
To see my sin upon that cross
I’ll never know how much it cost
To see my sin upon that cross
I’ll never know how much it cost

Here I am to worship,
Here I am to bow down,
Here I am to say that You’re my God
You’re altogether lovely
All together worthy,
All together wonderful to me

Here I am to worship,
Here I am to bow down,
Here I am to say that You’re my God
You’re altogether lovely
All together worthy,
All together wonderful to me

I’ll never know how much it cost
to see my sins upon that cross–

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在此也不忘祝贺各位屠妖节快乐!

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取自 Hillsong United, 歌名意思蛮深的,不会翻译

这就有待听者共鸣时候的领悟.

A thousand times I’ve failed
Still your mercy remains
Should I stumble again
Still I’m caught in your grace
Everlasting, your light will shine when all else fades
Never ending, your glory goes beyond all fame

Your will above all else
My purpose remains
The art of losing myself in bringing you praise
Everlasting, your light will shine when all else fades
Never ending, your glory goes beyond all fame

In my heart, in my soul 
I give you control
Cause you heal me from the inside out
Let justice and praise 
Become my embrace
To love you from the inside out

Everlasting, your light will shine when all else fades
Never ending, your glory goes beyond all fame 
And the cry of my heart is to bring you praise
From the inside out
Lord my soul cries out

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在此也不忘祝贺各位有个愉快的开斋假期!

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他很会游说,所以我也不做无谓的挣扎, 静静地聆听及分析他给的能量.

他分享:

为了自身方便而将所自己所犯错的行为合理化就等同于和魔鬼工作

我觉得这句子似乎否决了一切挣扎的空间,  为辩解的声音完全不留余地.. 至少我是这样想啦

不是要反驳. 只不过这令我想起了双对论, 进而有些分享就一触即发!

道者坚信着好的天主和坏的魔鬼. 拒绝天主就等同于与魔鬼为伴.  ”拒绝天主” 这词非同小可,也许我用在不恰当的地方. 换个话说: 你这如果不是为天主做的,那就是为魔鬼做的.

思考的是着重于好坏有程度之分, 是可测量的吗?

“好”. 他很好. 人类会问: “他有多好?” 接着, 人类就会举出他曾成就于什么什么的.. 之后,”好”就被冠上了形容词. “好” 变成可测量, “好”到什么程度去的..

举例:

“这… 这不够好, 那个比这个好”

“给我最好的”

etc

那么坏呢?

坏没有程度可量, 因为人类不会理会你有多坏.. 除非为了刑事法典的裁决, 否则他们才懒的追究你犯了什么..

或者说: 占上了一小黑点的白纸就是等同于染上了污点的白纸. 它与洁白已扯不上任何关系了. 所以人类不会介意坏人坏到什么程度, 因为他们以主体观来做衡量点.

所以 “一失足成千古恨” 该是这样延伸出来吧! 包青天也是在电视剧里这样审案..

形容一个人不够好,没那么好,这不能证明坏的存在; 可是, 形容一个人不是那么坏,我们就不能否认好的存在.. 毕竟, 好乃是人的天性, 皆因人是以天主的肖象创造的,都是美好的.

好是可衡量的. 可是别混淆! 好坏之分和灵魂善恶是不同的尺度的东西. 例如好心做坏事或以怨报德,那都是更深一层的探讨.

相反的, 坏只能形容好的不存在,而非以任何形式或程度存在的.

所以我的结论是: 并非凡事 ” 非好则坏”的..  人优秀的地方就是因为多方面思考和衡量空间的存在.

当然, 我可没说将自身罪过合理化是正确的..

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（吉隆坡17日讯）卫生总监丹斯里依斯迈马历甘指出，截至今早9时，国内新增2宗A（H1N1）型流感死亡病例，使国内累积死亡病例达64宗

（日本·东京17日综合电）据日本《共同社》报导，当地时间周一上午9点06分（大马时间8点06分）前后，日本冲绳县石垣岛等地发生6.8级地震。

（台北17日综合电）据台湾“今日新闻”报道，“莫拉克”台风引发八八水灾，重创台湾南部，伤亡讯息仍不断传出，台湾灾害应变中心17日上午公布最新伤亡统计，不包含几近灭村的高雄县甲仙乡小林村，目前全台已有126人死亡、61人失踪、45人受伤。

（马普托）莫桑比克通讯社引述当地媒体的报道指出，中部特提省的桑瓦诺区自5月起就爆发了一种怪病，目前已夺走了至少20条宝贵的性命。

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是警告吗? 还是末世论已经开始了?

- 以上画面纯粹供作虚幻想象 -

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感觉很难听. 纠正: 灌输=教育

让我们现在就简约的重温课本吧!

耶稣公元诞生; 12岁讲道; 30岁领洗并宣讲福音; 3年后便被悬死在十字架上,复活后升天了. (如果有错,请纠正)

这位救世者仅仅3年的事迹却深深影响了史后人类2000年的信仰.

可是,犹太一族至今仍坚信他们等待的默西亚尚未出现; 以色列和回教族仍为圣地而争地你死我活; 国与国之间的战事仍然每天发生在世界各地..等等

请思考以下问题:

为什么耶稣要等到30岁才开始宣扬福音? – 是否和生理有关系? 年龄的岁数决定了讲道的说服力?

为什么传教使命的光阴只有那短暂的3年? – 皆因当时的区域和交通系统的限制?

不用瞎猜,实由和去脉是非一般式能轻易道说的.

然而,这发主题的重点不是落于耶稣的隐私.而是想说利用数字的变幻来做一连串的遐想.

请再思考以下这史无前例的问题:

假如,耶稣的传教路上多了18年.. 就是说: 当年年仅12岁的他自第一次说道后便开始了福音使命..

18 + 3 = 21

(21/3) x 100 = 700 %

21年的福音宣传生涯..  科学分析: 耶稣会带出更深远的作为. 影响力估计会比原先3年的高7倍!  (胡扯的啦)

不过,试想想: 21年里能做的东西总比3年多吧!  会不会..

犹太一族接受了耶稣为默西亚?

教会由耶稣亲自创办而根基更扎实地稳住了后2000年的信仰发展? (-教会黑暗岁月的避免)

更多预想不到的信仰改革在全球性同步化的发生?

待续..

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教授: 孩子! 你是位基督徒,对吗

学生: 是的,教授.

教授: 所以你相信上帝 la? << (Malaysian Slang)

学生: 绝对相信! 不过,我们通常称上帝为天主，会比较亲切.

教授: Ok ok.. 那你的天主好吗?

学生: 这是问候吗?他很好(牛头对牛头,加上马嘴)

教授: … (无语)

学生: 当然,假如你是问他是否善良.. 我会说他是仁慈的

教授: Ok ok.. 那你觉得天主是全能的吗?

学生:是的

教授: 我的弟弟是个虔诚的基督徒.他多番祈求天主治愈他可是最终还是不敌癌症而逝世. 就连人类都会互相照顾那些生病的,可是天主没有. 这样的神还怎么能称的上仁慈和大爱呢?

学生: … (无语)

教授: 你答不上了吧(暗爽) 不用紧,让我重新问你. 天主仁慈吗?

学生: 是的

教授: 那.. 恶魔仁慈吗?

学生: 不!

教授:那.. 恶魔从哪里来?

学生: 从.. 天主那里

教授: (正中我下怀) 那好! 孩子,告诉我.. 邪恶是否存在于这世上?

学生: 我不否认它的存在

教授: 邪恶围绕着四周,对不对? 天主创造万物,这也不容置疑吧?

学生: 是的

教授: 那.. 是谁创造恶魔?

学生: … (无语)

教授: 疾病! 道德沦落! 仇恨! 丑恶! 所有这些可怕的事情都存在于世界,是不是?

学生: 是的

教授: 那又是谁允许并创造的呢?

学生: … (无语)

教授: 科学说，人类拥有5个感官来识别和观察你周围的世界. 孩子,告诉我.. 你有看见过天主吗?

学生: 没有

教授: 那告诉我们你曾有听过主对你说话?

学生: 圣歌有听过 [主的话语] .真实声音则没有.

教授: … 那你是否触碰过,品尝过,和闻过天主呢？或者你有没有在其他任何感官形式上确认天主呢?

学生手遮盖嘴说: 也没有.. (品尝天主?你当天主是什么?吐~)

教授: 都没有? 那你还相信他?

学生: 是的

教授: 根据种种可测性的实验和结果, 科学否定了天主存在的可能. 孩子, 对这你有什么见解?

学生: 无语能对. 我对天主只有信仰可言.

教授: 对,信仰. 那就是神学与科学冲突的根基.

学生: 教授, 请问世界上是否有一样东西叫热?

教授: 是的

学生: 那世界上是否有另一样东西叫冷?

教授: 是的

学生: 不! 教授,冷是不存在的.

(对话顿时风回路转)

学生续: 教授,你可以有热, 很热, 非常热, 超级热, 热死人, 微热和无热; 但是我们没有样东西叫冷. 我们可以测出摄氏零下458 度,俗称零热.这也是我们仅仅能力可及的范围而已. 冷是不存在的. 冷只是个字眼来形容热的不存在.我们不能测量冷. 热是能量,是单位可测量的. 教授,冷不是和热对立的. 冷只是热不存在时用的. (这学生还真长气)

(全班顿时静了下来)

学生续: 教授,那么黑暗呢? 你觉得黑暗存在吗

教授: 那当然! 要不然,黑夜何去何来?

学生: 你又错了,教授! 黑暗只是形容光不存在的字眼而已. 你可以有弱光, 一般光, 争光, 荧光和闪光.. 可是在持续性缺乏光存在之下,什么都没有的时候.. 那就被称为黑暗, 对不对? 事实上,那并不是黑暗. 假设那是黑暗.. 试问你能将黑暗弄的更暗吗? 行不通吧

教授: 那么你到底想说什么?

学生: 教授, 我想指的是你的哲学根基已被推翻了.

教授: How come~ 你能做进一步的解释吗?

学生: 教授, 你是执着于双对论. 你强调那里有新生命,那里就有死亡; 一个仁慈的天主和一个邪恶的天主. 你将神的概念看做可衡量的和有尺度的. 教授, 科学是不能解释想法的. 科学家研发电子学和磁场. 可是没有人亲眼见证这两样学问, 更别提充分的理解和掌握. 要将死亡和新生命形成正对比的方法: 那就是拒绝相信[死亡不能被物质化]这铁一般的事实. 然而死亡是不能和生命成对比的. 因为死亡只是用来形容生命缺席后的字眼. 那教授.. 请问你在教学时有告诉你的学生他们是猿猴的化身吗?

教授: 假如你是指人类进化史.. 对,我确实是如此说的.

学生: 那么你有亲眼目睹整个进化演变的过程吗?

(教授摸着头,傻笑了. 开始察觉辩论的关键所在了)

学生: 既然没有人目睹这进化论的实与虚,更加没有人能加以证明这过程仍然操作于当下. 那么你教学的内容是否纯属教授你个人的意见和想法? 那么教授你是否还可算是称职的科学教授或者你只是名吹水者?

(全班开始喧哗起来)

学生续: 班上有任何一位同学见识过教授的脑袋?

(班上顿时引起哄堂大笑)

学生续: 班上有任何一位同学曾听过, 添过, 碰过或闻过教授的脑袋? 不会有吧? 所以根据种种可测性的实验法则, 科学鉴定教授你没脑的可能性很高. 在这么多的不利的因素下请问我们还能怎样相信教授你的授课呢?

(班上顿时鸦雀无声.教授叵测的凝望着那名学生)

教授: 我想你只能抱着信仰的态度来接受这些事..

学生: 没错! 就是信仰! 人类与天主的关系建立在这仅仅的一座桥梁,那就是信仰! 这就是推动一切事物的起源: 信仰

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这学生就是日后顶顶大名的物理科学家 – 愛因斯坦

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“很多时候我们为了自己的信仰找借口.每当做出选择时，心里总是有一股声音在作祟：主知道我是爱他的，无论我现在做什么，将来都是会因他的旨意而成就的. 所以，因工作在身的他为从不去教堂开始而渐渐的变成理所当然一样..”

问题是：去教堂就等于爱他吗？

首先问问你自己：为什么去教堂？

一些人会说：

“去教堂感恩啊”

“一定要去的! 不去会有罪..”

“主日学要理教的.. 去教堂=爱他”

一些废才则会说:

“星期日家庭日嘛.. 家里都没煮.. 所以唯有粘着父母亲去教堂”

“去了教堂都近12年了(主日学).. 不来教堂不懂去哪里..”

“恋爱邂逅所- 很多俊男美女嘛”

无论你是属于以上哪一类型的家伙 (废才不提), 你敢说不去教堂就什么都不是了吗?

也许有点混淆, 可是我要讲的是: 如果你觉得去教堂=爱他… 你就错了

当然, 这里不是洗脑环节, 不是叫你不去教堂, 而是叫你用正确的意向去做相同的事.

深到谷底了吧?

慢慢磋磨吧, 也许你已经在某些事情抉择上不经意的错了一段时间, 可是人生路上还是有转角的..

让我举出更多的例子让你们参详.. 希望你们有些领悟!

你可以为了感恩去教堂, 可是你不可以为了去教堂才感恩.

你可以吸烟时念经,可是你不能念经时吸烟.

你可以为了守斋而领圣体, 可是你不能为了领圣体而守斋.

看见分别了吗?

跟我重复念:

我为了爱他才去教堂, 可是我不是为了去教堂才爱他.

相同事情, 不同的意向, 带出的效果显然不一样.

静下来思考, 这可对你的人生处世态度有很大的帮助.

今天在弥撒时,神父说了一个很有趣的故事.

讲解的道理是基督徒必须以思, 言及行为上活出基督的精神.

虽然言语上有些用词带点极端, 可是这故事还真满具创意的..

我以这个故事, 加上我自创的故事, 尝试反映出这分享的重点, 好做总结.

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神父的故事: 天主的宠物

神父问道: 小孩子们, 你们不知道天主也有宠物吧! 猜猜是什么

经过一般猜测, 神父说:　是只老虎啊～

话说有一天，老虎想到人间一游，便向天主请求了．

天主说：可以，可是有两个条件．

老虎笑透了并什么都答应．

天主说：１．你必须14天后回来．2．你不许吃基督徒

老虎笑笑，便排排屁股就溜了．

在人间的最后几天，老虎玩累了，渴了，也饿了．

它到处猎食，可是这个不可以吃，那个不可以吃．

最后，它找到了，并擒住他，由双脚开始咀嚼至上..

当老虎吃到颈项时，＂糟了，吃错人了＂，才发现：原来那人满嘴都是带着基督味．

老虎慌了，赶紧抹抹嘴便溜回天上去..

天主是全能的，所以老虎干的事情也瞒不了他，见老虎回来了，便问道：

＂怎么鬼鬼祟祟？是不是犯了我不许你犯的事啊？＂

老虎唯有从实招来，说：＂我不知道他是基督徒啊，因为他的手脚到心肝里都没基督的味道，直到我吃到颈部..”

这故事虽然有些血腥，可是神父还是在讲道是用了啊　:)

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这篇则是独创的，和以上的故事差不多，可是反映出的意义是成对比的..

你们知不知道魔鬼有没有宠物啊？

知道吗？

有还是没有啊？

答案是：                我也不知道，呵呵

可是，我知道它有很多手下!

话说有一天，魔鬼的跟班，蛇想到人间走走．于是，它便向魔鬼申请准证了.

魔鬼说：可以，可是有条件．但我没像天主怎么麻烦．你要去几久我都允许，只要你回来时，给我带10个基督徒就行了！

知道后来的情节吧？蛇吃人的细节你可以看Anancondas.  那我跳去重点咯..

隔天后，蛇回去魔鬼身边了，可是蛇只是带了10个人头而已，并无全尸.

魔鬼大发雷霆，喊道：＂没用的东西，你以为我要煮咖哩鱼头啊！”

蛇跪地求饶说：对不起主人，这些人表面是基督徒，可是都只有嘴说，并无行动去爱．所以下半身里里外外可是带罪的..

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好像没搭到主题，是吗？

这不用紧，当故事听就好了..

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主離棄人？ 人離棄主？

“主”是教友叫的，比较亲切些，就好像孩子叫爸爸一样。该没有孩子会对亲生父母用 “生我的女人”这样的称呼吧。。

“神”则是非教友对主比较大众化的称呼..

主離棄人？ 人離棄主？

看来这篇专访已被上载很久，因为被访问的主角在谷歌竟然拥有至少500项相关的咨询！

不过这是我第一次阅读，而且还是流传4至5年后才发现的事！

无论如何，我收集了一些资料，并综合了起来..

以下是附带圣经章节的版本：

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美國著名牧師葛培理的女兒安妮，於911後被美國某電視台邀請出席節目。

主持人單刀直入問：「為何神會讓此等悲劇發生？」

她以神的睿智，道出一番見解︰

我深信神跟我們一樣，為此事極度痛心。

但美國人在這些年來，將神從學校中趕走、將祂從政府內踢走、將祂從我們生活中剔走。

我相信神只有默默地從我們的生活中無奈淡出。

當初是我們自己叫神離開，為甚麼現在又要問祂到底在那裡？

為甚麼我們有權質問神，為何不保護美國人？

不如讓我們回顧美國這幾年的道德發展，好嗎？

某年，有人提出，學校內不可祈禱，學校應宗教中立，因為路加福音20章25節的耶穌說：這樣，該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。

所以，學校無權要求學生祈禱。

我們說︰「無問題！」

某月，有人覺得教導人「不可殺人、不可偷盜、要愛鄰舍」的聖經落伍，不如把它從學校中拿走。因為希伯來書7章18節說「先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了..]

我們說︰「無問題！」

某日，有人說︰「孩子的自尊心很脆弱，我們不應使用體罰。」（說這話的人，他的孩子最終自殺身亡。）

我們說︰「無問題！」

某刻，有人說︰「時代變了，老師、校長不應責罰學生，學生承受太大壓力了。」因怕惹怒家長，引起傳媒報導，學校不敢處罰學生。

我們說︰「無問題！」

又有人說︰「孩子有人權，他們有權接受墮胎手術，更沒有責任通知父母。」[因為腓立比書3章8節說：不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。]

所以為主而丟棄孩子，讓孩子提早蒙主寵召而避開罪惡誘惑才是美善的。]

我們說︰「無問題！」

他說︰「與其閃閃縮縮，不如主動教孩子如何使用安全套。反正孩子都是好奇嘛，婚前性行為，沒甚麼大不了！」[羅馬書8章28節說：我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人，來，跟我一起說阿門哦。]

我們說︰「無問題！」

有人說︰「工作跟私人生活應分開，只要那總統能搞好經濟….. 我們幹嗎要管人家的私生活？！人人都有私隱嘛！」

我們說︰「無問題！」

有人說︰「瀏覽色情網站是個人自由，即使是兒童色情網站又如何？這都是個人言論自由，關你甚麼事！」

我們說︰「無問題！」

有人說︰「現代人應有開放思想，電視、電影的色情、暴力，只不過在反映社會實況。關於毒品、強姦、謀殺、惡魔的歌詞，也不過是宣洩情緒、紓緩壓力……為

何要大驚小怪？想做就去做嘛！」

我們說︰「無問題！」

成年人為社會訂下以上種種「社會制度」後，我們又要追問︰為甚麼現今孩子沒有良知？為何孩子持槍殺人？

為何13歲的孩子已為人父母？為甚麼911慘劇要發生？

神無奈地答︰「孩子呀！是你們不許我踏入你們的生命。」

若細心思索，不難發現這一切是我們自己做成的，我們親手摧毀了自己所栽種的。

有趣的是，人們離棄神，卻又質問神為何整個世界正走向地獄的門口。

有趣的是，我們相信報紙所說的，卻質疑經上所說的。

有趣的是，你可以透過電郵發出笑話，並且很快被廣傳 ，但當你發出與神有關的信息時，人們卻猶豫。

有趣的是，不雅及色情的文章在網上自由地發放；但在學校及工作環境中，對於神的公開討論卻被抑制。

有趣的是，當你把這封郵件轉送出去時，你不會發給很多人，因你不知道其他人會怎樣看你。

有趣的是，你對別人怎看你比對神怎看你更加在意。

但是若你棄掉這思想過程的話，便不要投訴現今的世界不像樣了..

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以上的几句圣言是否感觉怪怪的？

细心观察你就会发现以上经文的诠释是和我们平时阅读的有出入..

这是罗马天主教圣经的章节：

路 20:25 耶稣对他们说：”那么，凯撒的，就应归还凯撒；天主的，就应归还天主”

希7:18-19 先前的戒命之废除，是由于它的弱点和无用，因为法律本来就不能成就什么；可是如今引进了一个更好的希望，因着这希望，我们缠能亲近天主

斐 3:8-9 不但如此，而且我将一切都看作损失，因为我只认识我主基督耶稣为至宝；为了他，我自愿损失一切，拿一切当废物，为赚的基督，为结合于他，并非藉我因守法律获得的正义，而是藉由于信仰基督获得的正义，即出于天主而本于信德的正义.

罗 8:28-30 而且我们也知道：天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，获得益处，因为他说预选的人，也预定他们与自己儿子的肖像相同，好使他在众多弟兄中作长子。天主不但召叫了他预定的人，而且也是他说召叫的人成义，并使成义的人，分享他的光荣. （这是指犹达斯吗？）

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新鲜吧？这附带章节的版本里头可是内存暗机啊..

察觉的人心里了解就好，没察觉的就当普通阅读也罢..

本人在这并没做出任何说明，只是凭着自己的视野作出一些想法..

原稿原是一篇感人，充满忏悔和回思的报道..后来一些有心人接触了，并加上一些不完整的圣经章节，使得那份报道带出错误的讯息：那就是通过圣经告诉人类，错不完全在我们身上，而是这一切是在天主的旨意下完成的..

我觉得这是文字的陷阱，因为就连教皇也不会拿着圣经说：“我们的错误在圣经诠释上是受天主应允的..”

反省吧,人类！大错铸成后不该是全副精神放在如何挽救，而同时也是该思考如何避免同样的大错再发生.. 呵呵

无论如何，那转发的邮件还真的藏着几句蛮让人耐人寻味的精华.

我将那最后的第2句和第3句BOLD了起来，作为这篇分享的总结.

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